Роль иврита в еврейском наследии

Иудаизм — это гораздо больше, чем просто религия. Быть иудеем и/или евреем — это нести в себе древнюю историю, быть ответственным за культурное наследие и чувствовать принадлежность к людям, которые стали значимыми фигурами мировых событий. При этом быть евреем не обязательно означает верить в великую силу, давшую рождение всему. Быть евреем значит обладать древней историей, иметь общих патриархов, наследие и определённое видение будущего.

По словам раввина Маркоффа, консервативного иудейского раввина, окончившего раввинскую семинарию им. Маршалла Т. Мейера, любая отсылка к «евреям» была просто библейским способом выделять членов израильского народа. Он говорит, что первым «евреем» был Авраам.

С другой стороны, раввин Маркофф называет «иудеями» тех, кто отождествляет себя либо с иудаизмом, либо с народом Израиля, либо с теми, кто действительно является иудеями согласно еврейскому закону (Галаха). Однако в древние времена это название давалось только тем, кто принадлежал к колену Иуды.

Когда он определяет понятие «Бану Исраил», то говорит, что это имя было дано жителям Царства Израиль тысячи лет назад. Наконец, когда он доходит до определения понятия «израильтянин», то говорит, что это просто именование тех, кто живет в государстве Израиль.

Тем не менее, что общего у всех этих определений? Что может объединить периоды времени, которые настолько индивидуальны? Вы совершенно правы! Эти четыре определения имеют бесконечно много общего. При этом иврит является одним из самых важных объединяющих факторов, а также главной темой нашей статьи. Почему? Располагайтесь поудобнее, разберемся в этом подробнее.

Элиэзер Бен-Йехуда: отец современного иврита

Элиэзер Бен-Йехуда специализировался на иврите, был лексикографом и редактором газеты. Он стал важнейшим двигателем современного возрождения иврита. Иврит, который мы знаем сегодня, существует на протяжении тысячелетий, и его значение для еврейского наследия выходит далеко за рамки впечатляющей работы, проделанной Бен-Йехудой.

Многие консервативные иудеи того времени не одобряли попытки Бен-Йехуды реанимировать иврит. Они придерживались мнения о том, что иврит, который изучался только в качестве библейского языка, не должен использоваться для обсуждения повседневных вопросов далёких от религии. Но многие представители иудаизма по сей день верят, что даже самые обыденные аспекты нашей повседневной жизни могут быть святыми. Они увидели нечто особенное и присоединились к смелому замыслу.

Бен-Йехуда также был редактором нескольких изданий, выпускаемых на иврите. Поэтому он хорошо понимал, что делает, работая над воскрешением иврита.

Хотя сын Бен-Йехуды и помог внести в иврит новшества, отличающие его от древнего языка, работа Бен-Йехуды по воскрешению иврита, объединившего в себе все поколения иудеев, поистине восхитительна. Прежде чем продолжать, мы хотели бы встать и поаплодировать великому Элиэзеру Бен-Йехуде.

Далее мы проанализируем связь между ивритом и еврейским наследием с различных точек зрения. Мы надеемся, что дальнейшая информация вдохновит вас не только на принятие бесконечной ценности иврита, но и позволит раскрыть его связь с мировой историей. От самых важных внешних факторов до личных событий вашей жизни. Связь есть везде, но важно отыскать её в своём сердце.

Влияние иврита на израильскую культуру

Возрождение иврита, на котором не говорили с библейских времён, оказало значительное влияние на современную культуру Израиля. Израильская культурная жизнь зиждется на богатом наследии, общем языке, единой религиозной и исторической еврейской традиции.

Как говорилось в книге «Нация стартапов» Сола Сингера и Дэна Сеньора, израильтяне чувствуют себя уникальными. Ощущение уникальности позволяет израильтянам обладать позитивной «хуцпой», что помогает достигать успеха и воплощать любую мечту в реальность.

Но что заставляет их чувствовать себя уникальными? То, что им удалось найти путь к процветанию посреди пустыни — это важный фактор. Также очень помогает быть единственной страной в мире, в которой люди говорят на иврите. Мы говорим не просто о «каком-то языке». Иврит лежал в основе всех современных религий и является важнейшим элементом мировой культуры.

Быть гордым носителем языка, который согласно всеобщим верованиям стал основой современного мира, является основополагающим фактором мышления израильского общества. Таким образом, формируется мировоззрение, согласно которому нет ничего невозможного. Этому обучают каждого израильтянина с детства, а затем такая идея нитью проходит через все этапы их жизни. Мысль эта закладывается, разумеется, на иврите.

Иврит и божественность: наличие языка в святых канонизированных книгах и писаниях

Танах — это сборник священных в иудаизме текстов. В него входят Тора, Невиим и Ктувим.

В общей сложности в Танахе насчитывается 24 книги, которые организованы следующим образом:

  • в состав Торы входят книги Бе-решит, Шмот, Ва-йикра, Бе-мидбар и Дварим.
  • В Невиим входят книги Йехошуа, Шофтим, Шмуэль (А и Б), Мелахим (А и Б), Йешайяху, Ирмияху, Йехезкель и книги малых пророков.
  • В Кетувим входят книги Теxилим, Мишлей, Ийов, Шир ха-ширим, Рут, Эйха, Коxелет, Эстер, Даниэль, Эзра (включает в себя Книгу Ездры и Книгу Неемии) и Диврей ха-йамим.

Важно отметить, что все эти книги были написаны на иврите и до сих пор читаются на этом языке с комментариями мировых экспертов. Комментарии идут на иврите (внезапно, да?).

Помните, мы упоминали тех, кто противостоял Бен-Йехуде в воскрешении иврита? Их главный страх заключался в том, что святость познания этих великих книг на иврите окажется менее значимой, потому что иврит будет использоваться в быту. Но этого не случилось. Книги всё так же святы и напрямую связаны с Богом для каждого, кто в это верит.

Важность иврита в молитве

​​Молитва укрепляет связь между Богом и людьми. Иудеи, как и представители других религий, молятся различными способами. Самым важным аспектом молитвы является то, что она должна быть полностью сосредоточена на Боге, и больше ничего не должно быть в ваших мыслях.

Согласно иудейским нормам, все индивидуальные молитвы (и практически все коллективные) должны произноситься на любом языке, который понимает молящийся.

Другим важным источником знаний в иудаизме является Талмуд, в котором указывается, какие молитвы должны произноситься именно на иврите, а какие могут быть озвучены на любом языке.

Но почему большинство иудеев молятся на иврите? Это может быть связано с их чувством причастности к глубокому наследию и древнему языку.

Большинство синагог в Израиле и других уголках мира решили проводить большую часть молитв на иврите. Это может стать дополнительной мотивацией для молящихся изучать древний язык, связывающий весь мир невидимой, но крепкой нитью.

А на каком языке молитесь вы? Что для вас важнее: понимать всё то, что произносите, или чувствовать связь с языком через вековую историю? Что ж, давайте будем оптимистами. Можно не выбирать, если вы изучите иврит. У вас сейчас как раз есть такая возможность!

Мистицизм и использование иврита

Согласно некоторым иудейским традициям, иврит имеет божественное происхождение. В книге Бе-решит (Бытие), упомянутой выше, Бог создает мир (и Вселенную), произнося свою волю и тем самым демонстрируя, что язык обладает потенциалом творения.

Эта точка зрения является основой большинства еврейских мистических и магических традиций от древности до настоящего времени.

Анализируя происхождение самых известных мистиков в еврейской истории, мы поняли, что большинство из них родились не в Израиле или Израильском Царстве. Их родные языки были далеки от иврита.

Шломо Алкабец (тот, о ком мы сейчас поговорим) родился в Греции, Хаим Витал родился в Италии, Нахманидес родился в Испании и так далее. Однако и в Израиле рождались некоторые очень важные для еврейского мистицизма люди, такие как Исаак Лурия и Шимон Бар Йохай.

Несмотря на то что некоторые из них не изучали иврит в ранние годы, прибытие в Израиль разделило их карьеру и жизнь на «до» и «после».

Книги, которые сегодня изучают тысячи людей по всему миру, написаны на иврите с нуля, что позволяет людям понять истину заложенного смысла. Это помогло избежать посредственного перевода, который теряет половину исходной сути.

Появление в жизни этих людей иврита помогло создать нечто уникальное. Стихотворение «Леха доди», написанное Шломо Алкабецем, теперь является неотъемлемой частью религиозной службы Каббалат Шаббат по всему миру.

То, что зарождалось как стихотворение на иврите, написанное иммигрантом-мистиком из Греции, стало одной из основных частей пятничной молитвы иудеев. Всё это благодаря ивриту, поэзии и еврейскому мистицизму.

Экстраординарные книги, такие как «Шаарей Кедуша» («Ворота святости»), написанные Хаимом Виталом, демонстрируют особенный подход к ивриту, который позволяет получать информацию одновременно с познанием еврейского мистицизма.

Арамейский и иврит: корни наиболее часто используемого языка в «стране молока и мёда»

Основное различие между арамейским и ивритом заключается в том, что арамейский язык относится к арамеям, а иврит — к иудеям (евреям/израильтянам). Помните, мы уже разбирали эти термины ранее?

Арамейский и иврит — родственные семитские языки северо-запада региона с очень схожей лексической базой. Тем не менее между этими двумя языками существует множество грамматических и лексических различий.

Происхождение арамеев берёт своё начало в древней Сирии. Арамейский язык имеет трёхтысячелетнюю историю и прошёл множество этапов развития. При этом современный арамейский или неоарамейский язык — это набор родственных языков, которые включают в себя современные разговорные арамейские диалекты, используемые отдельными группами населения на всём Ближнем Востоке.

«Еврейский язык», иврит, принадлежит к северо-западной группе семитских языков. Несмотря на то что в Израиле на нём говорят на протяжении поколений, к III веку до нашей эры иврит был вытеснен западным диалектом арамейского языка. При этом иврит по-прежнему использовался в литургии.

Бен-Йехуда, как упоминалось ранее, воскресил иврит в качестве современного разговорного языка в XIX — XX веках.

Официальным языком государства Израиль в настоящее время является иврит. Иврит, будучи библейским языком, до сих пор восхищает людей по всему миру.

Многие считают, что корень возникновения иврита лежит в арамейском языке. А вы что думаете? Пожалуйста, поделитесь с нами своими мыслями в комментариях ниже.

Подпишитесь на нашу рассылку

Изучите сленг на иврите, отправьтесь в виртуальный тур по Израилю, откройте для себя лучшую местную кухню и многое другое

Обязательное для заполнения поле
Обязательное для заполнения поле

Бестселлеры на иврите в 2021 году: не всё связано с религией

Не всё связано с религией, Библией или еврейским мистицизмом, когда дело доходит до иврита. Как мы говорили выше, с тех пор как Бен-Йехуда вернул к жизни этот древний язык, многие книги и важные публикации покорили сердца людей по всему миру.

Не так давно мы публиковали статью о четырёх ведущих израильских авторах, с которыми вам стоит ознакомиться, а сегодня мы хотели бы рассказать о бестселлерах в Израиле за минувший год. Так вы сможете полностью осознать, как иврит покинул рамки божественности и стал частью общего еврейского наследия.

1. Эйнат Натан написала книгу «Смысл моей жизни. Каким родителем я хочу быть и каких детей хочу воспитать», в которой она показывает родителям, как научить детей быть сильными и независимыми, смотря на мир их глазами.

2. Ноа Тишби, израильская актриса, написала и опубликовала фантастическую книгу под названием «Израиль: простой путеводитель по самой непонятной стране на Земле». Тишби делится увлекательной исторической хронологией Израиля, от библейских времён до наших дней. Это очень захватывающая книга!

Готовы ли вы освоить язык наших предков, прочитав книгу на иврите? Хватит откладывать!

Иврит уже заждался. Готовы его выучить?

Пришло время воссоединиться с вашими корнями. Пришло время позаботиться о культурном наследии, которое вы оставите будущим поколениям вашего семейного древа. Пришло время понять, что вы являетесь частью бесконечной цепочки истории, которая нуждается в долговечности, преемственности и наследии.

Отличный способ соблюсти всё вышеупомянутое — это выучить иврит, сделав его частью вашей повседневной жизни. На курсах иврита, предлагаемых Школой иврита им. Розена вы поймёте, как овладеть древним языком, который воскресил Бен-Йехуда. И вы полностью осознаете огромную важность сохранения этого языка.

Если вы хотите стать частью чего-то большего, встречая на пути единомышленников со всего мира, эти онлайн-курсы иврита могут стать именно тем, что вы искали.

Время пришло! Это нужно вам. Это нужно вашей личной истории. Это нужно для вашего наследия.

Об авторе

Arie Elbelman R.Ари родился и вырос в Чили и мигрировал в Израиль, когда ему было 20 с небольшим лет. Он хочет принять активное участие в развитии этой небольшой передовой страны. Ари верит, что лучший подход к формированию нашего настоящего и будущего — развивать горизонтальные связи, как можно больше улыбаться, и всегда, ВСЕГДА уважать друг друга.

Вам также может быть интересно

Цвета на иврите:...

Автор: Arie Elbelman R.

Самые красивые...

Автор: Arie Elbelman R.

Join the conversation (No comments yet)

Добавить комментарий

This site is registered on wpml.org as a development site.