En esta unidad nos centraremos en la etapa más antigua del Hebreo que se observa en el texto bíblico: La poesía bíblica arcaica. ¿Cuáles son las tres distintas etapas que podemos observar en el texto?, ¿cómo podemos distinguir la poesía arcaica de las otras dos etapas?, y ¿cuáles son las dificultades metodológicas en la identificación de esos textos como arcaicos?

Continuamos nuestro estudio del Hebreo antiguo con el "Cántico del mar" (Éxodo 15:1-18). ¿Qué indicios adicionales de idioma arcaico se puede apreciar en este poema?, ¿de qué manera nos puede ayudar la comparación con otros idiomas semíticos?

Continuamos nuestra deliberación sobre la poesía arcaica con el "Cántico de Débora", en Jueces 5. ¿Qué indicios del idioma antiguo podemos observar en este texto? Aprenderemos sobre una forma verbal poco común y analizaremos algunas de las estructuras poéticas de este cántico.

En esta unidad ampliaremos nuestra deliberación sobre la poesía arcaica y abarcaremos el amplio tema de los diferentes dialectos en el texto bíblico. ¿Variaron los dialectos locales en las diferentes regiones del antiguo Israel?, y ¿cómo lo sabemos? Exploraremos el tema del dialecto mediante el análisis de los pronombres relativos en la poesía arcaica y en otros textos.

En las últimas cuatro unidades hemos identificado fenómenos lingüísticos específicos del "Cántico del Mar" y del "Cántico de Débora" para aprender sobre el idioma de la poesía arcaica. ¿Cuáles son algunas de las dificultades metodológicas en la comparación entre este lenguaje y el de la prosa clásica?, ¿qué evidencias de la historia lingüística hemos visto en la morfología, sintaxis y vocabulario de esos cánticos?

En esta unidad enfocaremos nuestra atención en la siguiente etapa del idioma Hebreo: "periodo del Primer Templo". ¿Cuál es su demarcación histórica y dónde aparece en el texto bíblico?, ¿cómo denominaban este idioma sus usuarios? Después de abordar estos puntos, deliberaremos sobre qué difiere el vocabulario de este periodo.

En esta unidad seguiremos nuestra discusión de Hebreo en el periodo del Primer Templo conversando sobre el sistema verbal. Después de un corto repaso de sistemas verbales que se hayan aprendido en cursos previos, nos centraremos en las formas verbales secuenciales: Vayiqtol y Veqatal. ¿De qué manera el uso de estas formas verbales se asemeja en la prosa del Primer Templo, y en qué se diferencian?

En esta unidad seguiremos nuestra deliberación sobre la forma Vayiqtol. ¿Esta forma verbal siempre marca la secuencia cronológica?, o ¿tiene también otros usos? Luego hablaremos de יִקְטְלוּן que es una forma verbal poco común. ¿Qué tan antigua es esta forma verbal?, ¿tiene algún significado especial en el Hebreo Bíblico?

El objetivo de esta unidad es resumir nuestras deliberaciones de las características específicas del idioma en el periodo del Primer Templo. ¿Durante qué periodo de tiempo fue escrita esta etapa del Hebreo?, ¿de qué forma su vocabulario, sintaxis y morfología la aparta de la poesía arcaica y del idioma del periodo del Segundo Templo?

¿Podemos aprender algo sobre el Hebreo del periodo de Primer Templo de fuentes externas al texto bíblico? Durante el siglo pasado, arqueólogos han encontrado unas inscripciones de este periodo que presentan nuevas perspectivas sobre el idioma Hebreo. Después de un repaso general sobre estas inscripciones, nos centraremos en la que se encontró en el túnel de Siloé en Jerusalén.

En esta unidad seguiremos nuestra deliberación sobre las inscripciones de periodo del Primer Templo con la reexaminación de varios ostracas encontrados en la ciudad Arad, de Judea y en la ciudad Samaria, de Israel. Además de ofrecer una visión más detallada de la vida cotidiana en tiempos bíblicos, estas inscripciones nos ayudarán a abordar el tema de los diferentes dialectos del Hebreo en el periodo del Primer Templo.

Nuestra deliberación sobre inscripciones en Hebreo antiguo continúa con el ostracon encontrado en una ciudad cerca de la costa de Judea. En esta carta de reclamo a un funcionario local, volvemos a encontrar similitudes con el texto bíblico y algunas variantes interesantes. ¿Qué nos pueden enseñar las observaciones sobre la realidad cultural y lingüística del periodo del Primer Templo?

En esta unidad vamos a resumir lo que hemos aprendido en las últimas tres unidades acerca del Hebreo Bíblico a partir de las inscripciones. ¿En qué se asemejan las inscripciones al Hebreo Bíblico, y en qué se diferencian?, ¿qué nos pueden indicar dichas diferencias sobre la historia del Hebreo en el contexto bíblico?

Ahora centraremos nuestra deliberación en el periodo del Segundo Templo. ¿Cuándo empezó este periodo y cuántos libros bíblicos abarca?, ¿Por qué el idioma Arameo es tan trascendente para comprender el desarrollo del idioma Hebreo durante este periodo?

En esta unidad continuaremos nuestra deliberación sobre el Hebreo del periodo del Segundo Templo con sus características lingüísticas únicas, tal como el vocabulario de fuentes fuera del idioma Hebreo (ej. Persa y Arameo). ¿Cómo podemos determinar que una palabra Aramea es en realidad una asimilación tardía en el Hebreo y no un mero reflejo del patrimonio común de esos dos idiomas?

En esta unidad analizaremos las etapas tardías del periodo del Segundo Templo con el estudio del rollo de Isaías (1st c. A.E.C.) que ha sido encontrado en Qumran. ¿Cuáles son las indicaciones que este rollo refleja del idioma de su época, mientras la versión Masorética conserva el texto original de Isaías?, ¿qué pueden indicarnos sobre el desarrollo del Hebreo en este periodo?

Un cambio importante en el uso del infinitivo constructo sucedió en el periodo del Segundo Templo. En esta unidad examinaremos algunos contextos en los cuales aparece esta forma verbal. ¿Cuáles formas verbales han cumplido estas funciones durante el Periodo del Primer Templo?

El infinitivo absoluto, al igual que el infinitivo constructo, ha pasado por unos cambios significativos en el periodo del Segundo Templo. Después del repaso de los usos comunes de esta forma, durante el periodo del Primer Templo, examinaremos cuáles formas verbales ha sustituido el Hebreo tardío y en cuáles contextos esos cambios suelen suceder.

En esta unidad resumiremos lo que hemos aprendido en las últimas unidades sobre el Hebreo en el periodo del Segundo Templo. ¿Cuáles son las características lingüísticas únicas del Hebreo de este periodo y qué lo distingue de periodos anteriores y posteriores, tanto en su vocabulario y sintaxis?

En la sección final de nuestro curso examinaremos el lenguaje de la parte tardía del periodo de Segundo Templo, tal como se refleja en los Manuscritos del Mar Muerto. ¿Dónde y cuándo han sido encontrado dichos rollos?, y ¿por qué son tan importantes para nuestra comprensión del Hebreo?, ¿qué nos puede enseñar la ortografía fonética sobre el idioma Hebreo de ese periodo?

En esta unidad seguiremos nuestra deliberación sobre los Manuscritos del Mar Muerto con el análisis del vocabulario de estos textos. La mayor parte del vocabulario es conocida del Hebreo Bíblico, pero nos daremos cuenta de que existe cierta afinidad con el Hebreo Bíblico tardío. ¿Qué se puede decir sobre el vocabulario que no aparece en el texto bíblico?, ¿lo conocemos de otras fuentes?

En esta unidad volvemos al sistema verbal Hebreo con el análisis de la forma verbal usada en los Manuscritos del Mar Muerto: la forma וָאֶקְטְלָה. ¿Podemos encontrar esta forma en cualquier parte del Hebreo Bíblico?, ¿cómo puede la comparación entre las diferentes etapas del Hebreo Bíblico, e incluso entre los idiomas Hebreo y Moabita, ayudarnos a rastrear la historia de esta forma verbal?

En esta unidad resumiremos lo que hemos aprendido a cerca del Hebreo de los Manuscritos del Mar Muerto. ¿Cómo se vincula este lenguaje con el Hebreo Bíblico tardío y el Hebreo Rabínico?, ¿por qué se considera único en sí mismo? El entender más a cerca del lenguaje de los rollos nos da un panorama más amplio de la evolución histórica del idioma Hebreo.

En esta última unidad haremos una pausa para mirar hacia atrás y ver qué tan lejos hemos llegado desde la primera unidad hasta ahora. Hemos deliberado sobre más de mil años de evolución histórica del idioma Hebreo. Desde los cambios de consonantes de la era prebíblica hasta el Hebreo Bíblico (poesía arcaica, periodo del Primer Templo y periodo del Segundo Templo) y el idioma tardío de los Manuscritos del Mar Muerto. ¿Qué caracteriza cada una de estas etapas?